大明从挽救嫡长孙开始 第666章（1 / 3）

&esp;&esp;“比如，官上忠天子下抚黎民……忠君爱国为民是基本要求。”

&esp;&esp;“为官一任就要造福一方……要有服务意识。”

&esp;&esp;朱标饶有兴趣的问道：“服务意识？细说一下。”

&esp;&esp;陈景恪有点懊恼，一时追快把前世的标准给说出来了。

&esp;&esp;这肯定不能照着前世的概念说啊，必须要魔改一下。

&esp;&esp;他大脑急速转动，很快就有了一些想法：

&esp;&esp;“要为华夏服务，我们的族群，是无数先贤一步步开创出来的。”

&esp;&esp;“我们作为后人，身为华夏一份子，有义务接过这个担子，让华夏变得更强。”

&esp;&esp;“所有有损于华夏的事情，都是违法的不道德的，是要被惩处的。”

&esp;&esp;“要为皇帝服务，这就是忠。”

&esp;&esp;“皇帝是天子，代天行道，是万民的君父，是华夏的领袖。”

&esp;&esp;“效忠天子和领袖是道义，也是华夏的礼仪道德所定。”

&esp;&esp;“也要为民服务，因为我们都来自于民，做人不能忘本。”

&esp;&esp;“我们的衣食住行都是民脂民膏，享受了他们的供奉，自然要给予他们回馈。”

&esp;&esp;朱元璋不禁说道：“尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”

&esp;&esp;“咱命人将这句话刻在各衙门，就是为了警示天下官吏，不可虐待百姓。”

&esp;&esp;陈景恪顺着他的话说道：

&esp;&esp;“陛下英明，我也是从这句话受到的启发，才有了这个‘服务意识’的想法。”

&esp;&esp;“我们不能以管理者的身份，粗暴的对待万民。”

&esp;&esp;“而是要转变思维，用服务万民的心态来做官。”

&esp;&esp;说到这里，他心中灵光一闪，又有了新想法。

&esp;&esp;可以把服务意识，和五年计划联系起来啊。

&esp;&esp;他迅速组织语言，继续说道：

&esp;&esp;“大明的五年计划进展缓慢，其实就是因为传统的官僚缺少服务意识。”

&esp;&esp;“他们接受的教育，就是维护一方安宁，然后把税收上来。”

&esp;&esp;“这个安宁，标准非常低，百姓不发生动乱就可以了。”

&esp;&esp;“百姓日子过的具体如何，那都是次要的。”

&esp;&esp;“很少会有官吏愿意主动去改善百姓的生活，比如修桥铺路，比如修建水渠。”

&esp;&esp;“现在朝廷主动变革，推行五年计划，他们就无所适从了。”

&esp;&esp;“在他们看来，朝廷就是多事。”

&esp;&esp;“他们之所以会有这种思想，就是缺少服务意识。”

&esp;&esp;“换个角度想，官从管理者变成服务者。”

&esp;&esp;“那么当官的就会去琢磨，如何服务好辖区百姓呢？”

&esp;&esp;朱雄英接话道：“路不好走，就想办法把路修好。”

&esp;&esp;“缺水就想办法打井，开挖水渠。”

&esp;&esp;“有鳏寡孤独，就建立抚孤院加以照顾。”

&esp;&esp;老朱有些意动，但很快就冷静下来，摇头说道：

&esp;&esp;“太理想化了，官就是管理者，这是几千年传下来的规矩。”

&esp;&esp;“这种思想已经根深蒂固，不是那么容易就改变的。”

&esp;&esp;陈景恪说道：“他们信不信不重要，只要这个标准被天下人接受。”

&esp;&esp;“哪怕是为了自己的声誉着想，他们装也要照着这个标准去装。”

&esp;&esp;“对于百姓来说，即便当官的只是假装善良，也是一件很幸运的事情了。”

&esp;&esp;老朱深有感触的点点头。

&esp;&esp;这两年在基层反腐，他见过太多类似的事情。

&esp;&esp;那些愿意装善良的人，一般做事都比较有分寸。

&esp;&esp;在这样的官的治理下，大部分百姓的日子其实过的还不错。

&esp;&esp;可怕的是装都不愿意装的人，下限低的就没法看了。